ابوحمد الشامري
25 - 10 - 2007, 09:21
اثناء لقائنا مع المؤرخ سعود بن جمران سألناه عن الاحداث التي حدثت اثناء معركة الطبعه بقيادة الامير راكان وهجرته بعد تلك المعارك فقال :
http://alajman.ws/uploader/pic/g30_resize.jpg
س- بعد معركة الطبعة تفرقت قبيلة العجمان بقيادة الامير راكان بن حثلين فاين اتجهوا ؟
ج- تفرق العجمان بعد الطبعة بين الزبير والبحرين ومن بقى في العراق تحالفوا مع شيخ المنتفق ، حيث استولوا على نخيل البصرة فقام بمحاربتهم الباشا التركي مع سليمان بن زهير حاكم الزبير وهزموا العجمان ، فقام حاكم البحرين محمد ال خليفة بإرسال ثمان مراكب الى البصرة حيث حملت هذه المراكب ما تبقى من العجمان الى البحرين فمكث العجمان هناك سنتين ، ويذكر ان احد الاشخاص من عجمان نجد أسمه ( عجيان ) جاء الى الامير راكان في البحرين وقال قصيدته التي يقول منها :
الله يسقي داركم يا عجيان= وبل من المنشا تكاشف مزونه
ثم قام الامير راكان بإرسال مرسول الى الامام عبدالله الفيصل يسترضيه بالرجوع ونسيان الماضي والحروب التي حدثت بينهم فكان هذا المرسول هو ( ابن سهيله الشامري ) حيث قال له الامير راكان اذهب بهذه القصيدة وادخل على سعود ابو هلا ليكون واسطة عند اخيه الامام عبدالله حيث كان سعود الفيصل صديقا للامير راكان وللعجمان كما ذكرت سابقا ، فعندما اتى ابن سهيلة واخبر سعود الخبر قال له تعالى غدا صباحا لكي ادخل انا وانت على الامام في مجلسه وعندما اتوا الى الامام عبدالله وقال له هذا يا طويل العمر مرسول الامير راكان ومعه هدية وهي قصيدة مهدا اليك وعندما قرأ ابن سهيلة القصيدة وهي اللي يقول فيها راكان:
قال المعيضي بالضحى يبدع القاف= في دار سمحين الوجيه الكرامي
و طلب سعود من اخيه عبدالله العفو فقال له تم ، ورجع الامير راكان وما تبقى من العجمان في البحرين الى ديارهم ، فكان معاصرا لتلك الاحداث حمود بن رشيد حيث قال:
لولا سعود جابك يوم جلاك= تموت وانته كان دوم جلاوي
قصيدك اللي يابن حثلين خــلاك= تضرب على طاش البحر ما تراوي
وبكل يقين ان وساطة سعود ابو هلا كان لها الاثر الكبير بعودة العجمان من البحرين ، واخبروني شيبان من ال خليفة قبل 30 سنة ان العجمان نزلوا عندنا في ( الرفاع ) وجاءت سخونة ومرض ومات منهم الكثير لان تلك المناطق تكثر فيها الامراض ، والدليل على وجود العجمان في ( الرفاع ) بعد معركة الطبعة قول الامير راكان بن حثلين :
يا شيخ دوك بيوتنا شَيِّزنا= بين الرفاع وبين ريف الخطاطير
يا طول ما حن يا زبون المَدِنَّا= سِلفان فينا يذهبون المداوير
والبيت خَمْس والخدم يَرْفَعِنَّا= ويا زين تو البيت خيل المسايير
ويمكن هذه الابيات لم يذكرها الظاهري في كتابه ، وان شاء الله تجمع قصائد الامير راكان والشاعر الكبير عبلان في موسوعة حافلة ، وعلى فكرة شعر عبلان شعر جزل حيث قال في تلك الايام قصائد عظيمة ، حيث كان حكام وملوك العرب يفضلون شعر عبلان على غيره من الشعراء ، فشخبوط بن سلطان حاكم ابو ظبي قبل 40 سنة وانا كنت أزوره منذ 40 سنة وكل سنة أجلس معه اسبوع ، حيث كان يردد دائما قصائد عبلان فقال لي مرة ، ان والده سلطان كان لا يردد الى قصائد عبلان.
ونرى الامير محمد ال رشيد الذي عاش في بغداد قبل 50 سنه وكان يأتينا كل سنة قبل ان يتوفى ، فكان يردد دائما شعر عبلان ومعجبا فيه ، فابن رشيد وشخبوط بن سلطان يقولون ان شعر عبلان ، ليس له مثيل في شعر البدو كافة ، ولكن للاسف الكثير من شعر عبلان ضاع.
وهناك قصيدة لعبلان في ديوان ال خليفة ( روضة الشعر ) في مدح الشيخ محمد ال خليفة حيث طلب من ابن خليفة في آخر قصيدته فرس فقال ابن خليفة الله يسلط على هالعجمي!!! والله ان عيني ضاقت بـ ( ستره ) وستره منطقة زراعية كثيرة النخيل في البحرين، تغني الفقير الى يوم الدين ، حيث قال ابن خليفة حسبته انه بيطلب ( ستره ) ، في القصيدة اللي مدح فيها محمد الخليفة حيث قال:
ابن مرزوق هيض له جواب=رسم من حسين القاف زين
اولها صلاة على الرسول=خير البشر والمرسلين
مؤدى الحقوق الواجبات=وطعت الله وعصيت اللعين
راجى رحمه الله الكريم=رب البيت ذخر المؤمنين
وانا به من النار استجير=وايضا به على النفس استعين
وانا فى رجا رب قدير=مايخيب نواصي الساجدين
باب الرزق مفتاحه لديه=على رزاق ذا الدنيا ضمين
صبرنا ولا نشمت بالحظوظ=والثنا والمجد عند الصابرين
ضد العسر يسر لا يغور=واثمار الحيا ضد السنين
وافتهم ياسعد مني جواب=لاتحط دون الله ضنين
ترى الله اله سواه=سريع الفرج للمتقين
وترى الصمت شارات الفلاح=وترى كثر الحيا والعقل دين
وترى الجواد منصا لا وزيت=فان اعتزيت فانص الطيبين
عقب الضيم يجلون الهموم=ويرفعون الحمله لا تبين
وعقب عشرة القن القموح=ولا تجعل لك الخايب خدين
يدلك الامور الجايبات=ويعرضك حكى الشامتين
نمام بغيبات الرفيق=وشذاب عروض الغافلين
عشراني بعيدين المراح=سمحين الوجيه المستحين
اهل الجود والفعل الجميل=شعوان الرجال المترفين
حامين الحدور من الطمور=لا طارت عقول المرهقين
ولا وقت غرات الرفيق=ولا ذقت زاد مقربين
انا وين بلقا لي رفيق=صبور على العسرا ولين
عز النفس وتسمى عزيز=واتق دون عرضك لو بدين
دنو ياسعد ست همام=عيرات سلسات القرين
درعيات سالمات العيوب=حيل ما لهجهن الجنين
فى صلب الفرى مربعات =اربعين ليل فى اربعين
جسام العظام مبرمات=كاملات بالحلق الحسين
كنهن لا جلعن صف صفيف=فرق الريم قايدهن ذهين
خل الجدى بالذرعه يسار=وخل سهيل بالذرعه يمين
ودنو مركب يزهى البتات=ولا بان المثل مره بحين
وانصه ديره فيها شيوخ=مركز الجود من الاولين
بني عتبة أشراف الملوك= خليفيةٍ تروي السنين
بنى عزهم شيخ (ن) شجاع= محمد السخي ذرب اليمين
طيب الصيت سقم الحريب=مشهور الصخا ماله حتين
يروى مطرق لدن الكعوب=وسيفه بالجماهى له حنين
اخذ الحكم والشيخه بسيف=قطاع العلابي والوتين
عطى الحكم ماجوب الرجال=مايقصر حقوق الشابرين
ينفق والولى ينفق عليه=ورب البيت للمنفقين عوين
حِنْ جيناك جاذبنا نباك= وذكر الغيث والطيب يبين
نصيناك يا منصى الغريب=يا فكاك مطلب كل دين
حِنْ نايشنا من الدنيا خلول= وحِنْ بالله ثم بك نستعين
كم عطيت منقى النوال=خياله رجال مدغوش وعين
فيها من ضنى اليمنى رموع=ليا منه تبخصها الفطين
كن شليلها شختور صيف=هل الوبل من مزن رزين
ليا رفعو قحص المهار=تعجل زرق خطلان اليدين
وصلاة النبى ختم الجواب=اخير البشر والمرسلين
وذكر في اخر هذه الابيات السابقة فرس ، كما طلب عبلان فرساً اخرى في قصيدة مسندها على سعود ابو هلا يوم ( جودة ) حيث قال:
وطالبك صفرا مـن الزلبـات تواعـه=كن ذيلها العسو لارزّت شماشيلـه
فالفرس لها شان عظيم عند البدو ولا يعطيها الا الحكام.
http://alajman.ws/uploader/pic/g30_resize.jpg
س- بعد معركة الطبعة تفرقت قبيلة العجمان بقيادة الامير راكان بن حثلين فاين اتجهوا ؟
ج- تفرق العجمان بعد الطبعة بين الزبير والبحرين ومن بقى في العراق تحالفوا مع شيخ المنتفق ، حيث استولوا على نخيل البصرة فقام بمحاربتهم الباشا التركي مع سليمان بن زهير حاكم الزبير وهزموا العجمان ، فقام حاكم البحرين محمد ال خليفة بإرسال ثمان مراكب الى البصرة حيث حملت هذه المراكب ما تبقى من العجمان الى البحرين فمكث العجمان هناك سنتين ، ويذكر ان احد الاشخاص من عجمان نجد أسمه ( عجيان ) جاء الى الامير راكان في البحرين وقال قصيدته التي يقول منها :
الله يسقي داركم يا عجيان= وبل من المنشا تكاشف مزونه
ثم قام الامير راكان بإرسال مرسول الى الامام عبدالله الفيصل يسترضيه بالرجوع ونسيان الماضي والحروب التي حدثت بينهم فكان هذا المرسول هو ( ابن سهيله الشامري ) حيث قال له الامير راكان اذهب بهذه القصيدة وادخل على سعود ابو هلا ليكون واسطة عند اخيه الامام عبدالله حيث كان سعود الفيصل صديقا للامير راكان وللعجمان كما ذكرت سابقا ، فعندما اتى ابن سهيلة واخبر سعود الخبر قال له تعالى غدا صباحا لكي ادخل انا وانت على الامام في مجلسه وعندما اتوا الى الامام عبدالله وقال له هذا يا طويل العمر مرسول الامير راكان ومعه هدية وهي قصيدة مهدا اليك وعندما قرأ ابن سهيلة القصيدة وهي اللي يقول فيها راكان:
قال المعيضي بالضحى يبدع القاف= في دار سمحين الوجيه الكرامي
و طلب سعود من اخيه عبدالله العفو فقال له تم ، ورجع الامير راكان وما تبقى من العجمان في البحرين الى ديارهم ، فكان معاصرا لتلك الاحداث حمود بن رشيد حيث قال:
لولا سعود جابك يوم جلاك= تموت وانته كان دوم جلاوي
قصيدك اللي يابن حثلين خــلاك= تضرب على طاش البحر ما تراوي
وبكل يقين ان وساطة سعود ابو هلا كان لها الاثر الكبير بعودة العجمان من البحرين ، واخبروني شيبان من ال خليفة قبل 30 سنة ان العجمان نزلوا عندنا في ( الرفاع ) وجاءت سخونة ومرض ومات منهم الكثير لان تلك المناطق تكثر فيها الامراض ، والدليل على وجود العجمان في ( الرفاع ) بعد معركة الطبعة قول الامير راكان بن حثلين :
يا شيخ دوك بيوتنا شَيِّزنا= بين الرفاع وبين ريف الخطاطير
يا طول ما حن يا زبون المَدِنَّا= سِلفان فينا يذهبون المداوير
والبيت خَمْس والخدم يَرْفَعِنَّا= ويا زين تو البيت خيل المسايير
ويمكن هذه الابيات لم يذكرها الظاهري في كتابه ، وان شاء الله تجمع قصائد الامير راكان والشاعر الكبير عبلان في موسوعة حافلة ، وعلى فكرة شعر عبلان شعر جزل حيث قال في تلك الايام قصائد عظيمة ، حيث كان حكام وملوك العرب يفضلون شعر عبلان على غيره من الشعراء ، فشخبوط بن سلطان حاكم ابو ظبي قبل 40 سنة وانا كنت أزوره منذ 40 سنة وكل سنة أجلس معه اسبوع ، حيث كان يردد دائما قصائد عبلان فقال لي مرة ، ان والده سلطان كان لا يردد الى قصائد عبلان.
ونرى الامير محمد ال رشيد الذي عاش في بغداد قبل 50 سنه وكان يأتينا كل سنة قبل ان يتوفى ، فكان يردد دائما شعر عبلان ومعجبا فيه ، فابن رشيد وشخبوط بن سلطان يقولون ان شعر عبلان ، ليس له مثيل في شعر البدو كافة ، ولكن للاسف الكثير من شعر عبلان ضاع.
وهناك قصيدة لعبلان في ديوان ال خليفة ( روضة الشعر ) في مدح الشيخ محمد ال خليفة حيث طلب من ابن خليفة في آخر قصيدته فرس فقال ابن خليفة الله يسلط على هالعجمي!!! والله ان عيني ضاقت بـ ( ستره ) وستره منطقة زراعية كثيرة النخيل في البحرين، تغني الفقير الى يوم الدين ، حيث قال ابن خليفة حسبته انه بيطلب ( ستره ) ، في القصيدة اللي مدح فيها محمد الخليفة حيث قال:
ابن مرزوق هيض له جواب=رسم من حسين القاف زين
اولها صلاة على الرسول=خير البشر والمرسلين
مؤدى الحقوق الواجبات=وطعت الله وعصيت اللعين
راجى رحمه الله الكريم=رب البيت ذخر المؤمنين
وانا به من النار استجير=وايضا به على النفس استعين
وانا فى رجا رب قدير=مايخيب نواصي الساجدين
باب الرزق مفتاحه لديه=على رزاق ذا الدنيا ضمين
صبرنا ولا نشمت بالحظوظ=والثنا والمجد عند الصابرين
ضد العسر يسر لا يغور=واثمار الحيا ضد السنين
وافتهم ياسعد مني جواب=لاتحط دون الله ضنين
ترى الله اله سواه=سريع الفرج للمتقين
وترى الصمت شارات الفلاح=وترى كثر الحيا والعقل دين
وترى الجواد منصا لا وزيت=فان اعتزيت فانص الطيبين
عقب الضيم يجلون الهموم=ويرفعون الحمله لا تبين
وعقب عشرة القن القموح=ولا تجعل لك الخايب خدين
يدلك الامور الجايبات=ويعرضك حكى الشامتين
نمام بغيبات الرفيق=وشذاب عروض الغافلين
عشراني بعيدين المراح=سمحين الوجيه المستحين
اهل الجود والفعل الجميل=شعوان الرجال المترفين
حامين الحدور من الطمور=لا طارت عقول المرهقين
ولا وقت غرات الرفيق=ولا ذقت زاد مقربين
انا وين بلقا لي رفيق=صبور على العسرا ولين
عز النفس وتسمى عزيز=واتق دون عرضك لو بدين
دنو ياسعد ست همام=عيرات سلسات القرين
درعيات سالمات العيوب=حيل ما لهجهن الجنين
فى صلب الفرى مربعات =اربعين ليل فى اربعين
جسام العظام مبرمات=كاملات بالحلق الحسين
كنهن لا جلعن صف صفيف=فرق الريم قايدهن ذهين
خل الجدى بالذرعه يسار=وخل سهيل بالذرعه يمين
ودنو مركب يزهى البتات=ولا بان المثل مره بحين
وانصه ديره فيها شيوخ=مركز الجود من الاولين
بني عتبة أشراف الملوك= خليفيةٍ تروي السنين
بنى عزهم شيخ (ن) شجاع= محمد السخي ذرب اليمين
طيب الصيت سقم الحريب=مشهور الصخا ماله حتين
يروى مطرق لدن الكعوب=وسيفه بالجماهى له حنين
اخذ الحكم والشيخه بسيف=قطاع العلابي والوتين
عطى الحكم ماجوب الرجال=مايقصر حقوق الشابرين
ينفق والولى ينفق عليه=ورب البيت للمنفقين عوين
حِنْ جيناك جاذبنا نباك= وذكر الغيث والطيب يبين
نصيناك يا منصى الغريب=يا فكاك مطلب كل دين
حِنْ نايشنا من الدنيا خلول= وحِنْ بالله ثم بك نستعين
كم عطيت منقى النوال=خياله رجال مدغوش وعين
فيها من ضنى اليمنى رموع=ليا منه تبخصها الفطين
كن شليلها شختور صيف=هل الوبل من مزن رزين
ليا رفعو قحص المهار=تعجل زرق خطلان اليدين
وصلاة النبى ختم الجواب=اخير البشر والمرسلين
وذكر في اخر هذه الابيات السابقة فرس ، كما طلب عبلان فرساً اخرى في قصيدة مسندها على سعود ابو هلا يوم ( جودة ) حيث قال:
وطالبك صفرا مـن الزلبـات تواعـه=كن ذيلها العسو لارزّت شماشيلـه
فالفرس لها شان عظيم عند البدو ولا يعطيها الا الحكام.