فهيد بن شافي
01 - 11 - 2007, 22:25
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما كنت في بدايه مشوار الحياة تأثرت كثيرا بأخبار الصعاليك وأشعارهم وغرائبهم وأيقنت أن الزمان لن
يجود بمثلهم فلهم نظرة عجيبة للحياة ولمجتمعهم قد يتفق معها الكثير وقد تكون مستهجنة من الكثير ايضا
ألا ان احداً لن يخالفنى الرأي على إبداعهم وتفردهم في ماقدموه لنا من أبيات خالدة في شتى الفنون الشعرية
مع أنهم تفاخروا كثيرا بكرمهم وآبائهم فهذا زعيمهم عروة بن الورد يقول:
فراشى فراش الضيف والبيت بيته ........... ولم يلهني عنه غزال مقنع
وله يضا في نفس الموضوع:
سلي الطارق المعتزياأم مالك ............... اذا أتاني بين قدري ومجزري
ولتئبط شرا قوله:
ولا اتمنى الشر والشر تاركي ............ ولاكن متى أحمل على الشر اركب
وله ايضا قوله:
سباق عاديه فكاك عانيه ............ قطاع أوديه جواب آفاق.
اما الشنفره وهو احد العدائين الثلاثة ( السليك ، الشنفره ، تأبط شرا ) كما ذكر الرواة فله هذه الابيات:
وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى000000وفيها لمن خاف القلى متعـزل
لعمرك ما في الأرض ضيق على امريء000سرى راغباً أو راهباً وهو يأمل
ويقول السليك في مفاخرته بشجاعته:
فضاربت اولى الخيل حتى كانما 000اميل عليها ايدع وصبيب.
رغم هذه الصفات وغيرها في من ذكرت منهم أو في من لم أذكر أشعاره ألا أن كثيراً من النقاد لم ينصفوهم
بل تطاول البعض عليهم بأبشع ألصفات .
اما من عرف وأشتهر من ألصعاليك فهم:
1ـ عروة بن الورد العبسي توفي نحو596 م. ويعتبر زعيم الصعاليك بلا منازع.
وله هذه الابيات الجميلة النابضة بعفته وكريم اخلاقه:
المرءُ لم يبعث سَوامـاً ولم يَرُح0-00عليـه ولـم تعطف عليـه أقاربهْ
فللموت خيـرٌ للفتى مـن حياتـهِ 0000000فـقيـراً ومن مولى تدِبُّ عَقاربه
وسائلةٍ أيـن الـرحيـلُ وسائـلِ 00000 ومـن يـسأل الصعلوكَ أين مذاهبه
مذاهبـهُ أن الفِجـاجَ عـريضـةٌ 000-0000إذا ضـنَّ عـنـهُ بالفعالِ أقاربـه
فلا أترُكُ الإخوانَ مـا عشت للردى000-0 كمـا أنـهُ لا يـتـركُ الماءَ شاربه
ولا يستضامُ الدهرَ جـاري ولا أرى 0000 كمـن بات تسري للصديق عقاربه
وإن جـارتـي ألـوت ريـاحٌ ببيــتـها00000تغــافـلتُ حتـى يسـتُـرَ البيتَ جانبه
والبقية هم:
2ـ ثابت بن أوس الأزدي ( الشنفرى ) توفي نحو 525 م قبل الهجرة .
3ـ ثابت بن جابر الفهمي ( تأبط شراً ) توفي نحو 535 م .
4ـالسليك بن السلكة من بنى مقاعس توفي نحو 605 م
5ـ الحارث بن ظالم المري توفي نحو 600 م .
6ـ قيس بن الحدادية من خزاعة توفي قبيل الإسلام .
7ـ حاجز بن عوف الأزدي توفي قبيل الإسلام .
8ـ فرعان بن الأعرف ( أبو منازل السعدي ) من بني تميم .
9ـ الخطيم بن نويرة عاش في صدر الإسلام .
10ـ القتال الكلابي من بني عامر بن صعصعة توفي نحو 66 هـ
11ـفضالة بن شريك الأسدي - توفي عام 64 هـ .
12ـ صخر الغي من هذيل توفي في صدر الإسلام .
13ـ حبيب بن عبدالله الهذلي ( الأعلم الهذلي ) اخو صخر الغي الهذلي
14ـ عمرو بن براق
15ـ المنتشر بن وهب الباهلي
16ـ أوفى بن مطر المازني
أخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــيــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا:/
الحقيقة كنت اجهل عددهم قبل هذا البحث فقد اشتهر منهم النصف ألا انهم تشاطروا الكثير من الصفات كان
أهمها التمرد على واقعهم والخروج عن ألمألوف من وجهه نظر قبائلهم ومجتمعهم الذي يخلو من المساواة
والتكاتف ، فكونوا مجتمعهم الخاص القائم على الكل للفرد والفرد للكل .
فبرغم من أن أولهم لم يعاصر آخرههم ألا أن هذه المبادي كانت بمثابه شرف ألميثاق لهم.
فـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــائــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــده
ارجو ألا يحسب هذا ألأعجاب موافقة مني على تصرفاتهم وأفعالهم بل من باب ما قدموه من أدب أضاف
أضافات بالغة في موروثنا ألأدبي ألزاخر لا ينكرها ألا جاحد.
وتقبلوا تحياتي
عندما كنت في بدايه مشوار الحياة تأثرت كثيرا بأخبار الصعاليك وأشعارهم وغرائبهم وأيقنت أن الزمان لن
يجود بمثلهم فلهم نظرة عجيبة للحياة ولمجتمعهم قد يتفق معها الكثير وقد تكون مستهجنة من الكثير ايضا
ألا ان احداً لن يخالفنى الرأي على إبداعهم وتفردهم في ماقدموه لنا من أبيات خالدة في شتى الفنون الشعرية
مع أنهم تفاخروا كثيرا بكرمهم وآبائهم فهذا زعيمهم عروة بن الورد يقول:
فراشى فراش الضيف والبيت بيته ........... ولم يلهني عنه غزال مقنع
وله يضا في نفس الموضوع:
سلي الطارق المعتزياأم مالك ............... اذا أتاني بين قدري ومجزري
ولتئبط شرا قوله:
ولا اتمنى الشر والشر تاركي ............ ولاكن متى أحمل على الشر اركب
وله ايضا قوله:
سباق عاديه فكاك عانيه ............ قطاع أوديه جواب آفاق.
اما الشنفره وهو احد العدائين الثلاثة ( السليك ، الشنفره ، تأبط شرا ) كما ذكر الرواة فله هذه الابيات:
وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى000000وفيها لمن خاف القلى متعـزل
لعمرك ما في الأرض ضيق على امريء000سرى راغباً أو راهباً وهو يأمل
ويقول السليك في مفاخرته بشجاعته:
فضاربت اولى الخيل حتى كانما 000اميل عليها ايدع وصبيب.
رغم هذه الصفات وغيرها في من ذكرت منهم أو في من لم أذكر أشعاره ألا أن كثيراً من النقاد لم ينصفوهم
بل تطاول البعض عليهم بأبشع ألصفات .
اما من عرف وأشتهر من ألصعاليك فهم:
1ـ عروة بن الورد العبسي توفي نحو596 م. ويعتبر زعيم الصعاليك بلا منازع.
وله هذه الابيات الجميلة النابضة بعفته وكريم اخلاقه:
المرءُ لم يبعث سَوامـاً ولم يَرُح0-00عليـه ولـم تعطف عليـه أقاربهْ
فللموت خيـرٌ للفتى مـن حياتـهِ 0000000فـقيـراً ومن مولى تدِبُّ عَقاربه
وسائلةٍ أيـن الـرحيـلُ وسائـلِ 00000 ومـن يـسأل الصعلوكَ أين مذاهبه
مذاهبـهُ أن الفِجـاجَ عـريضـةٌ 000-0000إذا ضـنَّ عـنـهُ بالفعالِ أقاربـه
فلا أترُكُ الإخوانَ مـا عشت للردى000-0 كمـا أنـهُ لا يـتـركُ الماءَ شاربه
ولا يستضامُ الدهرَ جـاري ولا أرى 0000 كمـن بات تسري للصديق عقاربه
وإن جـارتـي ألـوت ريـاحٌ ببيــتـها00000تغــافـلتُ حتـى يسـتُـرَ البيتَ جانبه
والبقية هم:
2ـ ثابت بن أوس الأزدي ( الشنفرى ) توفي نحو 525 م قبل الهجرة .
3ـ ثابت بن جابر الفهمي ( تأبط شراً ) توفي نحو 535 م .
4ـالسليك بن السلكة من بنى مقاعس توفي نحو 605 م
5ـ الحارث بن ظالم المري توفي نحو 600 م .
6ـ قيس بن الحدادية من خزاعة توفي قبيل الإسلام .
7ـ حاجز بن عوف الأزدي توفي قبيل الإسلام .
8ـ فرعان بن الأعرف ( أبو منازل السعدي ) من بني تميم .
9ـ الخطيم بن نويرة عاش في صدر الإسلام .
10ـ القتال الكلابي من بني عامر بن صعصعة توفي نحو 66 هـ
11ـفضالة بن شريك الأسدي - توفي عام 64 هـ .
12ـ صخر الغي من هذيل توفي في صدر الإسلام .
13ـ حبيب بن عبدالله الهذلي ( الأعلم الهذلي ) اخو صخر الغي الهذلي
14ـ عمرو بن براق
15ـ المنتشر بن وهب الباهلي
16ـ أوفى بن مطر المازني
أخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــيــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا:/
الحقيقة كنت اجهل عددهم قبل هذا البحث فقد اشتهر منهم النصف ألا انهم تشاطروا الكثير من الصفات كان
أهمها التمرد على واقعهم والخروج عن ألمألوف من وجهه نظر قبائلهم ومجتمعهم الذي يخلو من المساواة
والتكاتف ، فكونوا مجتمعهم الخاص القائم على الكل للفرد والفرد للكل .
فبرغم من أن أولهم لم يعاصر آخرههم ألا أن هذه المبادي كانت بمثابه شرف ألميثاق لهم.
فـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــائــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــده
ارجو ألا يحسب هذا ألأعجاب موافقة مني على تصرفاتهم وأفعالهم بل من باب ما قدموه من أدب أضاف
أضافات بالغة في موروثنا ألأدبي ألزاخر لا ينكرها ألا جاحد.
وتقبلوا تحياتي