مسفر العجمي
19 - 04 - 2011, 22:27
بسم الله الرحمن الرحيم
الســلام عليكم ورحمة الله وبركـاته
أما بعد ؛؛
فإن لكل مخلوق حاجة , ولكل حاجة غاية , ولكل غاية سبيلا , والله
وقت للأمور أقدارها , وهيهأ إلى الغايات سبلها , وسبب الحاجات ببلاغها
فغاية الناس وحاجاتهم صلاح المعاش والمعاد , والسبيل إلى دركها العقل
الصحيح , وأمارة صحة العقل اختيار الأمور بالبصر , وتنفيذ البصر بالعزم 000
وللعقول سجيات وغرائز بها تقبل الأدب , وبالأدب تنمى العقول وتزكو000
فكذلك سليقة العقول مكنونة في مغرزها من القلب ,, لاقوة لها ولا حياة بها
ولا منفعة عندها حتى يعتملها الأدب الذي هو ثمارها وحياتها ولقاحها 000
وجل الأدب بالمنطق وجل المنطق بالتعلم 000 وذلك دليل على أن الناس
لم يبتدعوا أصولها ولم يأتهم علمها إلا من قبل العليم الحكيم 0000000
من بريدي
في حفظ الرحمن
الســلام عليكم ورحمة الله وبركـاته
أما بعد ؛؛
فإن لكل مخلوق حاجة , ولكل حاجة غاية , ولكل غاية سبيلا , والله
وقت للأمور أقدارها , وهيهأ إلى الغايات سبلها , وسبب الحاجات ببلاغها
فغاية الناس وحاجاتهم صلاح المعاش والمعاد , والسبيل إلى دركها العقل
الصحيح , وأمارة صحة العقل اختيار الأمور بالبصر , وتنفيذ البصر بالعزم 000
وللعقول سجيات وغرائز بها تقبل الأدب , وبالأدب تنمى العقول وتزكو000
فكذلك سليقة العقول مكنونة في مغرزها من القلب ,, لاقوة لها ولا حياة بها
ولا منفعة عندها حتى يعتملها الأدب الذي هو ثمارها وحياتها ولقاحها 000
وجل الأدب بالمنطق وجل المنطق بالتعلم 000 وذلك دليل على أن الناس
لم يبتدعوا أصولها ولم يأتهم علمها إلا من قبل العليم الحكيم 0000000
من بريدي
في حفظ الرحمن